日期：2018-06-19 14:59:19
　　1、霍尔孔萨家族的牛逼史
　　作为一只有知识的狗，我觉得很有必要讲一讲霍尔孔萨家族的历史，这有助于故事的展开，和有利于理解故事。这就像英国绅士们在筵席正式开宴之前，先要喝杯开胃酒，是同一个道理。
　　为了避免产生天才论的误解，我又得在讲这些历史之前，再讲讲我的这些知识到底源于何处。实际上，知识不出门，仁巴说，汉地最好的一句话是“三人行必有我师”，我的老师是三个人：管家沙木尔，通司（翻译官）仁巴，书记官（地方志撰写者）桑仁多吉。没错，这三个人是霍尔孔萨官寨里最有知识的人。通司对汉地的事情了解最多，书记官对藏地的历史耳熟能详，而管家从本质上说是个人精，他也许什么也不懂，但他其实懂的最多，因为他懂人心。

　　能把这三个家伙联系在一起的，只有酒。庄园地窖里有窖藏的喝不完的青稞酒，可是管地窖钥匙的，只有管家沙木尔。恰好在后院三楼，他们是邻居，通司最会说，书记官肚子里的墨水最多，而管家啥也不懂，但他有的是酒和菜，以及一双具有听话功能的耳朵。我呢？我有灵敏的鼻子，好奇的心，以及忍不住想啃点骨头的冲动。于是在很多个夜晚，他们喝酒吃肉，胡吹海侃，我啃完了骨头，卧在旁边听他们谈话。也许这叫作学习。会学习，单身狗也能变强大。

　　顺便说一句，我啃骨头，不是因为肚饿，那是本能，我需要磨牙。你别指望我去啃石头，那叫疯狗。
　　关于藏地，一般分为三大块，即卫藏、康巴、安多。卫藏差不多就是后来地图上西藏的部分，可细分为三小块：卫巴（前藏）、臧巴（后藏）、兑巴（阿里地区）。他们统称“博巴”，意即古代吐蕃人的后裔。安多，是指阿尼玛卿山至青海湖一带，包括了四川阿坝州、青海中东部及甘南一带的藏族，这里的人叫作安多娃。康巴，是指四川甘孜州，云南迪庆，阿坝州一部分，西藏昌都，及青海的玉树等地。

　　总之，博巴、康巴、安多娃，大体上界定了所有的藏人，既是按区域分，也是按方言分。基本上，康巴介于博巴与安多娃之间，所以，语言上与他们都能通一些，而博巴与安多娃，语言是完全不通的。如果从地域特点上分，很简单，一句话就能概括完：“卫藏的菩萨，康巴的汉子，安多的马。”【注：巴，娃，在藏语里都是“人”的意思。】

　　那么，我的女主人，德钦旺姆土司，全称是“四川甘孜县霍尔孔萨安抚司土司”，她的家世渊源又是如何来的呢？这可是个有学问的大问题，唯有书记官桑仁多吉能够说得清楚，不过他不胜酒力，得趁他舌头还没有完全变直，能够转得过弯的时候，他才能说清楚。
　　所以，关于这个话题，很耗费酒和肉，以及奶和茶，还有就是说话的唇舌，以及点灯的松脂和灯芯草。不用说，对听话者的耐心和记忆力，也是巨大的考验。前面的成本他们出了，后面的效果我学到了，我只能择其要者而述之，否则怕是要写一部专著才能论述清楚。
　　“汉人的南宋朝廷，是被蒙古的忽必烈大帝灭掉的，我记得他们的皇帝跳海了”，对于这一点，已经喝红了眼的书记官桑仁多吉，再三强调，表示他的记忆绝对不会有错。“我们的霍尔家族，从元朝一开始，就在康巴播了种，扎了根。”他说。
　　他说话归说话，我对他说的内容没有理由怀疑，但我对他说话的语气和态度，有些怀疑。“我们霍尔家族”，这句话绝对经不起推敲：是你有霍尔孔萨家族的血统，还是沾光有那么万分之一的基因，又或者你是霍尔家族八竿子也打不着的亲戚，或者你在孔萨官寨有着很大的权利，比如你掌管粮库、银库、酒库，哪怕是草料房、柴房的钥匙？没有嘛，都没有嘛！那么凭什么，你能说“我们霍尔家族”。

　　想来想去，我明白了，他这是在管家沙木尔面前，拐着弯向土司表忠心呢！任何人都需要向某些人表忠心。包括狗，我也向主子表忠心，但一般就是假装积极吼几声，这手段不常用，至少不会一天之内反复用好多次。再多的陌生人，我象征性地吼几嗓子，也就打住了。人啊，有时候真不如狗，为了吃肉，他会从早到晚不停地表忠心，故意见缝插针地搞，活的比狗还累，因为他总是怕连骨头也啃不到。

　　史载1264年（至元六年）是个重要的年份，元朝中央政府设立了宣政院，统管全国佛教寺院和藏区，在其原来羁縻州县的基础上，分封了一批土司。发展至清代末年，共分封了大小近200员土司。为了展示霍尔家族势力之强大，且引用清嘉庆《四川通志》的一段：
　　“……。设安抚司十二……。霍尔竹窝（今炉霍），霍尔章谷（今炉霍），霍尔孔萨（今甘孜），霍尔麻书（今甘孜），霍尔咱（今邓科）……。设长官司九：霍尔百利（今甘孜），霍尔东科（今甘孜）……。”
　　这都是挂着霍尔招牌的店，至于那些没挂霍尔头衔、实际上还是霍尔后人的大小土司，多了去了。据统计，甘孜、新龙、炉霍、道孚等四县，以及德格、色达二县各一部分，都是霍尔部落的领地。我不主张看地图，从纸面上很难看出这些地域有多么辽阔和宽广，再雄健的骏马，也不可能在十天半个月内跑遍这些地方。超过5万平方公里的面积，实际上，这比世界上许多国家，都要大得多了。说来说去，这里缺的是人口。

　　这样说来，那个最初叫霍尔的人，实在是厉害了，说他是个牛人，或超级牛逼之神，应该毫不为过。关于霍尔家族的祖源，有三种以上的传说版本，我们唯一能依据的是事实，那就说事实吧。
　　当年的法王八思巴，曾为忽必烈进行三次密宗灌顶，第一次，忽必烈给他奉献了十三万户的供养，第二次，忽必烈把藏区的所有政教管辖权授予了八思巴。在汉藏典籍中都有萨迦法王八思巴多次往来于大都（北京）和吐蕃之间的记载，八思巴在有一次途经玉树一个叫“称多”的地方时，亲自招收了一个名叫“噶阿尼董巴”的弟子，即元史上记载的“胆巴国师”。此人奉命修建了108座有大鹏鸟飞檐的寺院，其中有一座叫作“德贡布寺”于1274年修建，是甘孜最古老的建筑。

　　德贡布寺就是霍尔家积极支持并参与修建的。实际上者雪（甘孜）以前的部落首领叫“扎氏族”，信奉密宗苯教（黑教），与蒙古人推崇的黄教发生了剧烈的正面冲突。霍尔玛松布作为一个小小的部落头人，他看清了形势，果断地依附于强大的蒙古统治者，于是很快被扶植起来，在名为“贡采”的村里建造了第一座宫殿，形成了自己的部落。这地方后来改名“火古龙”，意为“霍尔家的宫殿”，地名沿用至今。事实既然如此，我不懂为什么那些教授们还要弄出那么多传说版本。

　　霍尔家族发展到第六世，两个儿子都有非凡的成就。其中当土司的郎卡见泽，采用武力手段扩大地盘，一举降服周边部落，势力直达青海。而他的弟弟曲江翁彭措，修建了著名的霍尔十三寺，将政教合一的模式推向了高峰，霍尔家族的影响力，由此而如日中天。