《会稽山》
第3节

作者: 落叶天之助
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  对于鱼盐贸易的暴利,整个越国,应该没有谁比顾千玄感受得更为的贴切,这个乱世中,最为重要的物资,就是:粮食、铁矿、食盐。他出生于巴国,其境内到处都是丘陵,可耕面积很是稀少。能够养活偌大一个巴国,靠的就是其境内丰富的盐矿,巴国的食盐远销邻近楚国、秦国、蜀国。而齐国的海盐,比起巴国盐井出产的食盐,纯度更高,也更易获取,劳动工序也少得多,整个中原,大多数诸侯国的食盐都是由齐国提供。

  “但是!”顾千玄接着话锋一转,道:“在齐国境内还有一支外族莱人的势力,在他的外面还有死对手鲁国。而且因为齐国与外界隔着一条泰沂山脉,所以地理相对封闭,虽然身为中原的封国,可那里的人大多有很深的孤立意识,不大喜欢参与中原事务,所以齐国的国势还不好说。”

  日期:2017-05-05 07:53:40
  第二章 困局
  吴越两国,虽然都是周天子的封国,但因为地理原因,与中原接触很少,对于中原的影响,也如秋风一般,来得快,取得也快。
  所以,越人对于中原的事情,都有着一股天生的好奇心,也因为这样,去过中原的顾千玄在越国很受欢迎。

  看了看周围人那专心致志的模样,顾千玄仍旧夸夸其谈道:“至于秦国,原先是周的附庸,为周天子养马,后来犬戎攻入镐京,秦襄公护送周平王东迁有功,被封为诸侯。当年周朝把秦国先祖册封在那里,主要是为了阻挡西方戎狄的攻击,周天子更是给秦襄公许诺,凡是戎人占领的土地,只要秦国能拿下,都是秦国的。
  几百年来,为了拿回大周的旧地,秦国与戎狄之间大战无数,好几位国君都死在了战场,但领土也随之不断的扩大。到了秦穆公时代,靠着由余的计谋,称霸西戎,益国十二,拓地千里,已经成为西方首屈一指的大国,就连晋国国政都受其影响,势力同样很是强劲。
  可是,在他的身边有晋国阻挡着,难以干预中原事务。秦晋之间也曾有过一段相处和睦的时光,那便是秦穆公时代,一代君主晋文公重耳在秦国的帮助下,重回晋国,登上国君之位。
  可惜从秦穆公后期的崤之战开始,两国便进入了无休止的仇杀之中,到秦恒公三年,短短二十八年的时间里,两国大战十三次,还是不肯罢休。到秦恒公二十六年,两国再次爆发了麻隧之战,秦国惨败,国界线由黄河岸边撤退至咸阳一线,国势走入低谷,一直到现在都还没有什么起色。
  当今的格局中,也只有晋国和楚国两国的实力最为强大,自从四十年前的弭兵之盟以来,中原的大小事务,基本都是由两国共同主持。但是楚国内部封君制太浓,楚国那广袤的土地,早已被大大小小的几十个封君给瓜分干净了,每个封君在自己的封土内都有很大的权利,难免会有尾大不掉的情况。所以在楚国的历史上,总是会出现“弑君”事件,但也正是因为不断出现的“弑君”事件,所以在楚国的政坛,总是能保持着一股积极向上的旺盛血液,楚国历史上,很多有为的君主都是通过“弑君”上台的,如楚武王、楚灵王。但另外一个方面,楚国那森严的等级制度,政治牢牢的被王室把持,使得底层百姓中很难进入仕途,所以有言:“楚虽有才,而晋实用之!”

  至于晋国,乃是大周“姬性”诸侯之一,在周平王东迁的时候,晋国同样出过大力,所以无论那个时代,晋国在中原诸侯中,都有很大的威望。晋昭侯时代,封自己的叔叔成师于曲沃,称为曲沃桓叔,但是曲沃的面积比起晋国都城翼城的面积还要大,很快曲沃的势力就超过了晋国正宗。花了三代人的时间,共六十七年,曲沃通过无数次的战争,终于打败了翼城,随后将翼城的珠宝全部献给了周釐王,被周釐王封为诸侯,独占晋国。为了防止其他人的效仿,晋献公大杀诸公子,以至于晋无公族,重用外来人,导致其军权、政治牢牢的被掌握在外族人的手中。权力被几大世卿家族给瓜分,其中赵氏最强,境内的百姓只知有‘韩’、‘魏’,而不知有晋,分裂是早晚的事。”

  顾千玄曾经辗转过大半个中原,于八年前来到越国,他的意见,对于越国众人,很有参考意见。但是还有一点儿他没有说明,那就是,他很不喜欢中原那个地方,甚至有几分厌恶,在他看来,那里是一个外表光鲜,但骨子里却早已腐臭发霉的地方。
  他现在都还清楚的记得,小时候第一次听到“中原”这两个字时的情景,尽管那时的他,还仅仅只有八岁。

  “玄儿,明天我们就要搬家了,离开巴国到中原去……中原,那可是上天最为钟爱的一片土地,拥有着这个世界上最为富饶的物质。”母亲正忙着在屋子里收拾行李,背对着顾千玄这般轻轻地说道,语气之中带着几分痴迷与神往。
  当时的顾千玄站在屋子中间,一脸疑惑的看着母亲,“可是,妈妈,玄儿不想去中原,玄儿想要一直留在巴国。”
  很明显,当时的母亲大人并没有因为顾千玄的哀求而放弃去中原的决定,顾千玄的故事便从中原两个字开始了,在那之后,他在也没有回到过巴国。或许是因为对故土巴国的依恋,顾千玄在刚开始的时候就不是很喜欢“中原”这两个字。
  生活在那里的人们没有个性,只有各种各样、繁琐的规矩,所有人的生活方式都是亦步亦趋,那里就是一个巨大的牢房,所有的人都既囚徒又是狱卒,囚禁着他们的是一种名字叫做“周礼”的东西。

  相比于中原之外的各族,中原人自有一种骨子里的高傲,那里有着很多的读书人,借助着书简,文化的传播程度很高。每个人都懂得一大堆知识,五帝的仁德,三王的慈爱,五伯的仁政,却唯独缺少了人性,少了“人”最为基本的本能。
  其中鲁女伯姬的故事最有代表性:按照中原的婚姻制度,成婚时不论女方贵贱,男方都要亲自迎娶,即使是诸侯娶妻也一样,只有天子大婚时才能由使者迎接女方。但鲁女伯姬出嫁时,她的未婚夫宋共公竟不来迎接,而伯姬迫于父母之命,仍然嫁往宋国。婚后十年,宋共公亡,伯姬守寡。到了宋景公时代,有一天夜晚,王宫突然起了大火,宫人欲救伯姬出宫避火,但年迈伯姬仍然恪守着中原人的礼法,说道:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂。火势虽迫,岂可废义?”等到傅母到达时,伯姬已经被大火烧死了。

  大火来临,人都快被烧死了,但还在恪守着那种无用的礼法,当初听到了这个故事后,顾千玄在心中,不停的咒骂着中原人的迂腐。可是谁曾想到,中原的那些儒生,居然还将伯姬的故事纷纷传颂,各路诸侯,竟然会盟于卫国,赞赏伯姬的德行。从小在巴国长大的顾千玄,第一次认识到,原来人,是可以麻痹到这种地步,这种根深蒂固的礼法,原来可以活活的逼死一个人,不像刀子一般的一刀见血,却更让人无法躲避。
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